復刊428期

文／李靜怡

書名：傾聽動物心語(Animals in Translation)
作者：天寶．葛蘭汀(Temple Grandin)、凱瑟琳．強生(Katherine Johnson)
譯者：劉泗翰
出版：木馬文化

天寶‧葛蘭汀在專收有情緒困擾的天才兒童高中就讀時發生了一件事。那是一個晴朗的亞歷桑那州的夏天下午，她在觀光農場上看到了一個奇怪的景象，有一群牛被趕到非常狹小的金屬V型牢靠架(Squeeze Chute)裡好讓獸醫幫牠們施打疫苗，牢靠架在牛隻就定位後會急速壓縮把牛擠得動彈不得，意外的是，所有的牛都沒有受到驚嚇而相反地非常鎮靜且愉悅。深受自閉症所苦的天寶在那年暑假立刻動手為自己做了一個牢靠架，此後被稱為「擁抱機器」(hug machine)，成為自閉症壓力治療先驅，現在全球有無數自閉症患者使用此機器。

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節譯／盧季寧

克魯尼修道院院長可敬的彼德（Peter the Venerable）在12世紀展開與伊斯蘭世界的對話，他在著作中對著穆斯林寫道：「我是用文字接近你們，而不是用手臂，不是用武力，而是用講理，不是用憎恨，而是用愛。」然而，他的著作名為《撒拉森的異端：異教總覽大全》（Summary of the Whole Heresy of the Diabolical Sect of the Saracens），而且書中充斥著絕不妥協。他聲稱伊斯蘭教是用劍來建立世界，當他認為伊斯蘭教是如此的無情殘忍，所謂的「用文字來接近伊斯蘭世界」這番說辭已然破功。穆罕默德是否為先知？他在書中寫道：「如果我同意的話，就比驢子還不如，如果我贊成的話，就比牛還糟糕。」

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文／郭安家

919台北市南門廣場之外仍許多行動進行者，凌晨高雄市紅綠互幹，白天沒有顏色的工運者唐曙在立法院插著反軍購旗幟演說。但這些行動的前幾小時，三立大話新聞卻下個沒有問號或句號的開放性標題「紅色布爾喬亞綠色暴民」；這些職業名嘴更談到台北火車站究竟剩多少人，有來賓說：「我早上去看剩下幾百人而已，」而鄭弘儀頻頻追問關心詳細人數。這場運動「量化」後的意義履現在主流媒體與政客的談話，諸如「剩多少人」、「915人數排名第三」、「多少藝人明星參與」，更昇華為916「我們在向陽的地方」這種民眾概化為數字以之對立。

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文／但唐謨

日式恐怖片，已經變成了一種恐怖片次類型，全世界的影迷都愛看，美國人當然也愛，於是喜歡拿它來重拍，一方面向這些東方恐怖經典致敬，一方面，也順便藉著原版的知名度賺一點錢。說實話，如果這些重拍的恐怖片都是純粹的原創作品，它們都有可能成為恐怖經典，但是很不幸，我們台灣的觀眾，看過重拍版本之前，都有機會先看了原始的日本版。比較一下，真的是…很難…

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圖、文／林淑慧

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文／王詩琪（實習記者）

在全台灣忙著遊行靜坐示威抗議、忙著砸主播台海扁記者、忙著賣衣服賣飾品賺分裂財、忙著紅色綠色選邊站的時候，台北市政府廣場前「悄悄地」升起六色的彩虹旗，2006第七屆同玩節17日在政治激情的一片夾殺中登場。

紅橙黃綠藍紫一年一色輪流到今年第七年以「當我們同在一起」為主題，但活動尚未登場就遭宗教界撻伐，主辦單位市政府相關部門時不時放出不友善的言論又讓同志在社會中被排擠邊緣化的處境暴露無疑。

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文／ouch

藝人︰ Ratatat
專輯名稱︰ Classics
發行︰ XL Recordings ／ 映象

藝人︰ Basement Jaxx
專輯名稱︰ Crazy Itch Radio
發行︰ XL Recordings ／ 映象

正當九年前英倫大廠XL Recordings靠著電子班霸the Prodigy《the Fat of Land》隻手撐起半邊天的時候，XL便已從得盡便宜的滋味當中體會到「多元拼裝／滿漢全席」樂風大雜燴之下在另類市場中討喜的妙方。也許the Prodigy早已風光不再，但一翻開她目前麾下的人馬，不得了，從前陣子電台頭主唱位置跳出來出輯的Thom Yorke，到稍早幾年便竄起的雙人組硬地車庫搖滾the White Stripes、電子女叛客巨頭Peaches、英倫二拍子（UK-Garage／2-Step）饒舌新天王Dizzee Rascal、或是近兩年的新寵一如將雷鬼／靈魂融入舞池曲風的M.I.A.、低傳真復興的底特律不羈惡搞少年團the Raconteurs、掀起一波嬉皮迷幻民謠風的Devendra Benhart…等等，便可看出這廠牌挖掘人才（或你要稱它為挖角／獵人頭亦可）絕頂的能力。。

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