復刊443期

文/郭安家

「離捷運站只有兩分鐘八百公尺!」、「沒有自來水,這裡叫台北市驚見笑!」、「那一戶有三個智障就是喝這種水」、「喝這種水得異位性皮膚炎」、「不用颱風只要下雨就淹到胸口」、「為什麼那邊大樓有水喝我們這邊沒有」,傍晚五點在田野旁鐵棚有六位居民七嘴八舌對採訪者說…這有數十頃農地,卻坐落在台北市內湖區被規劃為大湖里,有些人世居了200年。

文╱李靜怡
胡淑雯,唸台大外文系但其實也沒唸過,天天跑街頭社運遊行反對黨國資本主義與核電廠,搞婦運很多年,從知識份子在文化批判至高地出發,但是帶著當代女性主義的強硬草莽、反階級意識的行動者心眼,她開始從行進多年的新聞媒體工作轉換至小說文學與電影劇本創作,近年曾獲梁實秋文學獎散文獎、時報文學散文獎、教育部文藝創作獎短篇小說獎,並出版第一本小說《哀豔是童年》,以幼齡女性所被展示或主動接觸的性主題、社會構建的穿透性強大但功能薄弱的性別意識以及被社會意識迫害的在下位者的反叛能動性、與各式經由細膩剝解後在紙本大喇喇起立復活的人性為小說中心。

文/吳牧青

在設展之初,就被定位為相對於國際視野下台北雙年展的「在地當代藝術家集結平台」—台灣前衛文件展,此番「Co6」在推行委員會與策展執行小組舉兵南移,進駐台中。原先Co6在2006年夏天的暖身活動「速度的政治經濟學—亞洲當代藝術論壇」已將主題擬定為「超度」(Excess),旨在討論高鐵拋出了競速思考下的區域政經結構的議題,然而,礙於台中時距921大地震不過七年之譜,為避免聯想的雜音便將主題簡化為「度」(Do)。

此回Co6在展場配置基本上延續了歷屆(Co2與Co4)佈於數個不同展覽空間的特性,分陳於台中幾個最重要的公共展覽空間︰國立台灣美術館、二十號倉庫、台灣建築設計與藝術展演中心(TADA)與文化局動力空間;但迥異的是,這也是頭一回前衛文件展攻入「白盒子」美術館空間內。就區域的比較,在台灣三大白盒子殿堂(北美館、國美館、高美館),國美館意圖取得的一個角力地位不言可喻;而就展覽本身的一體性而言,精緻藝術的空間與前衛藝術的碰撞,是否產生前衛主體性的混淆,則有待這回展覽完畢後的社會價值反饋。

文/ouch

在(一如預期的)唱片工業持續衰竭下,音樂出版的版圖依然不停地挪移與流變當中,也諸如許多人所分析的,以成本結構短小精幹且花在刀口上的獨立廠牌們,姑且不論銷售成果為何,他們在整個華語音樂市場的新品比重是逐年增加,而去年(2006)就是個最好的例子。

文/阿原
才覺得開車送破報聽著廣播評論101大樓跨年煙火的設計,那是2006年的企業風光台北城與台北人的崇遂,然而這下子剛過2006年101大樓跨年煙火的用力燃燒。今年我竟然載著朋友去萬芳社區上頭看煙火!直接看101柱狀雄偉的煙火秀或者沒看這對我來說還好,因為往年可能還在工作中。

原文/Cahal Milmo、譯寫╱李靜怡
英國氣象專家警告2007年將會因為全球暖化與聖嬰現象成為地球氣候歷史上最熱的一年,而目前氣候模式將可能繼續帶來極端天然災難,如﹕印尼海嘯、加洲水災。東安革利亞大學(University of East Anglia)氣候研究單位的菲爾‧瓊斯(Phil Jones)教授指出,2007年將會是檢視人類面對全球暖化所採應對態度最至關重要的一年,

節譯/盧季寧
去年美國民眾從一場夢魘中清醒,所有的正面的看法和說辭,最後都變成伊拉克血淋淋的現實。對美國民眾而言,這場夢魘愈逼愈緊,因他們服役的子女根本無路可逃。

民主黨在去年11月的期中大選中紛紛以逐步撤兵為訴求,但在新科國會議員就職之前,民主黨領袖已漸漸不支持迅速撤兵,美國軍隊必須設法找到生路,沒有人知道美軍撤出之後能否解除派系緊張,或者可能搬開大屠殺或區域衝突的最後一道障礙。

圖/劉莉莉

文/趙萬來

告別2006年,卻告別不了那令人心神俱矣的台灣,明明執政黨貪腐惡行傾淡水河也洗刷不掉,哀哀小民失業、自殺的悲劇也流不盡天下人的眼淚,怎奈,台北、高雄兩市的選舉還贏得出奇比例的票數,然則,台灣人的是非心哪裡去了?甚至更低層次的利害感哪裡去了?

文/倪世傑

伊拉克軍事強人海珊過不了新年關卡,在去年年終被吊死在過去的王宮中。如果記憶不差,1980年代可是共和黨籍雷根總統支持海珊打伊朗何梅尼基本教義派,兩伊戰爭雙方傷亡無數,1989年海珊出兵科威特,被美國及各國聯軍擊潰,2002年,美國小布希政府再度以「疑有大規模毀滅性武器」攻擊伊拉克,但啥勞什子也沒發現,之後,在洞窟中緝捕海珊到案,終至前日斃命。

文/朱政騏

海珊在美軍佔領的伊拉克政府法庭上被判處死刑,絞刑畫面廣為流傳,殺雞儆猴的意味濃厚。2006年宛如獨裁者的末路,智利獨裁者皮諾契特亦在12月初身亡,然命運大不同,皮氏一生有美國相挺,高齡病逝於倫敦的醫院。海珊雖是雷根扶植以對付伊朗的政權,但由於石油利益與地緣政治,來自美國的生化武器反而成為美軍出兵的理由。

文/宋國誠(文化評論家)

來自斯洛維尼亞(Slovenia)這個面積只有台灣一半的高原國家,研究領域縱跨希臘神話、近代哲學到後現代與全球化,再到恐怖主義和伊拉克戰爭,著述內容橫跨政治經濟學、精神分析到流行文化、歌劇、電影,再到黃色笑話,一臉大鬍子的斯拉沃熱.齊澤克(Slavoj Žižek, 1949─ ),已被視為當代最具原創性與論辯能力的哲學家。集艱澀與通俗,既嚴肅又怪誕,是齊澤克著述和演說的風格,而說齊澤克是21世紀西方世界的學術寵兒和左派大將,一點都不為過。

文/中坡不孝生

在全球消費者信心指數調查中列居倒數第五的2006,我以行動支持了下列十件台灣的音樂作品,因為我的品味,他們被選中了。假如親愛的讀者覺得心有戚戚,表示我們是心有靈犀;假如不同意,那也沒辦法,就像市議會裡的椅子也只給那幾個屁股坐,而DJ偏偏就是我(以下排列依專輯發行時間順序)。

1.MC Hot Dog《Wake Up》/滾石

贊曰:開春第一砲!革命第一槍!沒有你的槍聲跟嗆聲,就沒有今年一脫拉庫的人搶搭台客順風車,強劫順風婦產科!連開脫拉庫的司機運匠也愛聽〈我愛台妹〉,連五分埔的老闆也賣印有「我愛台妹」的T恤!順便扶了失意腿斷的張震嶽一把!夠義氣!

文/李幼鸚鵡鵪鶉
幼年崇拜墨子,信服梁啟超、胡適、孫中山,奢想將來把這些人物的理念寫在同一本書裡。少年時代,深愛法國的沙特與英國的羅素。迷上電影後,逐漸發展出試著用奧黛麗‧赫本的、費里尼的、雷奈的電影解釋所有的電影。1990年代以來,喜歡從所有的非同性戀電影裡找出男同性戀電影與男色的暗潮洶湧或象徵譬喻,因而惡名昭彰,不過,同樣酷好從男同性戀題材的電影探索非關男同性戀的別種意涵。21世紀的這幾年,期待從電影中看到動物權、女性主義、同志平權三位一體。