文/陳韋臻

「性」究竟是什麼?就在今年中央大學性/別研究室「兩岸三地性/別政治新局勢學術會議」正經地思考起「Sexuality」這個辭彙究竟該如何翻譯,以促進華人世界對於性/別研究的基礎時,也許我們也可以回問自身,「性」這個辭彙對我們而言,究竟指涉著什麼、蘊含著什麼,又遮閉了什麼?或許當我們面對了這個問題時,才能夠真正理解「性權」以及「性解放」的意涵。
今年著實為台灣性/別運動發展最為特殊的歷史點,政府突然思考起性產業的規劃可能,成為長期捍衛性工作權日日春關懷互助協會口中的「天上掉下來的禮物」;大法官釋憲社會秩序維護法第80條罰娼不罰嫖條款違憲;同志運動開始面對運動路線的調整;然而與此同時,因著兒少保護之名而來的性言論鉗制並未鬆綁,甚至在動新聞事件中,彰顯了性保守團體強大的影響力;郝龍斌市長在面對社維法釋憲結果,仍舊表示台北「都會區」不宜設紅燈區。然而,「性」絕對不僅是性工作合法與否的問題,不只存在主體凝視的權利,更不等於「色情」二字。性是生活、空間、言論、工具,更是面對自己與他者身體與生命的態度。婦女救援基金會曾出版《染色的青春》(2003)一書,書中並引用「少女y的日記」,來證成廢除娼妓的立場;日日春秘書長王芳萍曾對此表示,同一份日記,她與婦援會的解讀完全相異,究其因在於究竟是否將社經結構納入考量。因此,本篇日記乃是環繞著記者生活中各種面對「性」場景而成,記者以為,將「性」的範疇擴大思考,才可能觸及到慣見「性」的其他面向,也才能真正理解目前台灣與每個人息息相關的「性」,是被何種態度對待,被收納到什麼角落,又是如何被開拓的。
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