文/陳韋臻
攝影/蕭雅倩

龍應台在談論近日著作《大江大海1949》時曾經這麼說:「記憶的黑盒子需要被打開」。話中「記憶的黑盒子」指涉的不只是潛藏在外省人第一代面臨的命運變遷,同時包括所謂本省人在面臨日本、國民黨政權轉換底下的歷史傷痕,一種屬於華人的命運共同體,龍應台是這麼說的:「即使六十年也不晚」。近年來,除了文學,從電視劇、舞台劇、各縣市政府也紛紛展露了關於外省族群文化的呈現,這是大眾媒體與官方開始正視眷村文化的時刻點;眷村文化代表的背後意義不再只是早期專屬一小塊族群的特殊記憶,而是真正在台灣這個島嶼共有且交錯的組成。這是一則現下的動態轉折,然而在此情勢之下,真正包納著外省人生活的眷村場所,以目前《國軍老舊眷村改建條例》實行現狀下,在民國102年之前即將面臨全數拆除消失,僅留下至多十處的眷村,以達成表面上的眷村文化保存目標。
在眷村改建的腳步底下,像是台中干城六村目前唯一僅存的小塊地區-人稱為「彩虹眷村」,也即將被拆除消毀,隨著週遭早已夷為平地的眷村社區沒入無痕。這個彩虹眷村早在2008年開始,由於當地居民黃永阜伯伯獨自展開的社區彩繪行動,成為當地特殊的觀光景點,北臨台中精密機械科技園區,東邊是國道高速公路,南邊則緊臨由大甲溪分支所掘出的乾枯河床凹槽,無論是地域、文化上,都成為一則遺世獨立的景物存在。
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