復刊580期

文/丘德真
圖片提供/前景娛樂

《尋找艾瑞克》(Looking for Eric)片名中的「艾瑞克」,分別指兩個人:一、故事虛構的男主角艾瑞克(史提夫‧伊維慈Steve Evets飾);二、有足球哲學家之稱的艾瑞克‧坎托納(Eric Cantona)。

男主角為一名郵差,年輕時曾經少不更事,拋棄本來與自己相愛的女子以及初生女兒;後來的人生,更是連串地一錯再錯。現在年屆中年的他,家中剩下兩個毫不長進的養子;曾經自殺未遂,獲救後各項人生難題還是繼續干擾著他的生活。郵局裡一票狐群狗黨同事一直支持著他,但奈何他們全是一群老粗,根本不知道如何撫平艾瑞克的創傷。及至艾瑞克妄想症發作,開始不斷看到自己的偶像艾瑞克‧坎托納出現在身邊,並且三不五時向自己開示各種人生道理。就是這樣,男主角在這個幻影的循循善誘之下,儘管經歷各種不幸,甚至被黑道和警方夾殺,最後還是勇於接納自己,並且逢凶化吉。

文/涂嘉原

這時阿讓在剝皮寮街上等等看會不會碰到任何一個拾荒者經過,讓「剝皮三十一波」攝影冊進入收購廢紙的末路流通裡。阿讓(劉和讓),在剝皮寮藝條通,混搭—當代藝術展以一種特殊的行動形式做展。一來,將展區已印製好的攝影冊,每日委託展覽義工放置兩本攝影冊於龍山寺免費供人取拿的經書堆裡。等人拿走。二來,在展期中,將攝影冊「交付」給在廣州街、康定路周邊的拾荒者,任其書本流走散佈。展出之前已與阿讓談論過這特殊的構想,一時還是不知他的目的為何;現在展覽進行幾週後,自己常常在龍山寺供人免費拿取的經書區附近觀察,會不會有人真的拿了就走;翻閱經書的信徒看到不是經文內容的書本,看看又放回去經書堆裡。一天兩本,拿走攝影冊的人反而是知道阿讓的安排而特地去找書。

編譯整理╱破報編輯部

美國驅逐越戰後難民 柬埔寨裔霹靂舞者無身分

柬埔寨檢最知名的霹靂舞老師是K.K.,他用嘻哈教育當地孩童街舞、英語、AIDS/HIV預防與電腦課程。2004年以前,他是美國公民─起碼K.K.如此認為,直到他被驅離出境,回到他從未踏入的故鄉柬埔寨首都金邊,一句高棉話也不會說,而他的母親與9歲孩子則還在加州。1996年,柯林頓時期的國會通過法案,授權國土安全局有權驅逐移民,如果他/她被判處一年以上牢刑,譬如搶劫、竊盜、縱火或走私毒品等。過去十年間,超過67萬名移民因此遭遇驅逐。以K.K.為例,於18歲時持械搶劫入獄一年,之後又進入移民拘留所三年,卻在服刑結束後被通知必須離開美國。在金邊,處境如K.K.不在少數,但他們身份卻同時不被柬埔寨承認,因為這些人多是越戰結束後,父母為難民的第二代兒女,從小於美國成長。該法案並具有追溯效力,意即即便服刑完畢,已經開展另一個人生的移民,都有可能隨時被驅逐出境。

文/邱伊翎(台灣人權促進會)

基因研究,在科技日新月異的變化下,儼然已經成為一種顯學。結合基因研究與社會科學的研究與詮釋,也越來越多。基因,不再只是自然科學裡面的雙螺旋,而開始與「自私」、「暴力」、「犯罪」、「酗酒」等各種社會現象,產生了關聯。基因研究的詮釋對象,所涉及的也不只是單一的個人,而是整個族群,且甚至超越世代。正因為基因是這樣一種可以被繼續衍生,用來解讀下一代人,甚至整個族群的資料,因此被視為一種「敏感性個人資料」。

文、圖/陳韋綸

第二張專輯《王妃》錄製時,方大同交付一首歌〈Say A Lil Something〉,歌詞畫面聚焦都會男女,靜恬與許多細節,就是需要演唱者用R&B詮釋的歌曲-然後問蕭敬騰:是不是可以用〈王妃〉那種dance rock的搖滾腔唱?最後這首歌包括製作人在錄音室內討論許久,成為專輯中最費時的單曲,最後還是完成了,用R&B。回憶當初,蕭敬騰至今還是有些困難地捕捉背後的原因,緩緩地吞吐出:「我覺得很細緻。」做回答。擅長注入弦樂編制作出「古典流行」味的李偉菘、李偲菘兄弟,應該也蠻清楚〈王妃〉如果襯組交響樂隊稍嫌失禮,畢竟蕭敬騰坦承這首歌唱起來是十拿九穩地過癮。某個大陸網友認定他的唱腔合適「大畫面」,而歌手蔡健雅則說:他真的是把搖滾唱得很好的歌手。

文/陳韋綸
圖片來源/《緬甸起義:看不到的真相》(Burma VJ: Reporting from a Closed Country)截圖

據史,緬甸文字至先銘刻於石碑五百多頁,遺留迄今,包括公元1150年,屆時國王令人鑿下:「我,自由之人,將解放身陷囹圄者。」六零年代尼溫(Ne Win)將軍政變策動的那刻起,軍事獨裁下的緬甸未曾出現「自由的」媒體;所有隔日出刊的報章雜誌,交付軍方新聞檢查委員會後,約莫有1/3的文章將被刪除。曾經有人比喻:「在緬甸作記者譬如走在沒有安全網於下方的鋼索上,稍有閃失都譬如縱身躍入政治囚禁的深淵中。」緬甸是「無國界記者」(Reporters Sans Frontieres)的媒體自由排行榜上,倒數第三名的國家─審查機器的天堂,監獄內的部落客與記者數量僅次於中國。所以,國王的話成為今日箴言,自由存在文字之上,客觀及公正報導無法與軍政府兼容,因此成為無畏的行動─如同緬甸VJ們與她/他們所做一切。

文/潘欣榮

當大學生的長期失業人數已衝破3成3,每3個人當中就有一個,這讓我們體認到,今天的問題,主要不是大學生個人不努力,而是整個景氣無限制的惡化。

文/范天新

又是個不放假的教師節。當初推動週休二日的原意,無非降低工時、發展休閒,讓勞動者亦享有社會進步的果實。然而東挪西補、取消原定假日的結果,台灣受雇大眾的全年工作時數,依然在全球名列前茅。工時居高不下的結果,就是無多餘就業機會釋出,失業率無法因此而降低。

文/偉哥

關於台灣農地改革的爭論難止歇!有一論提議是「耕者有其田政策」應納入轉型正義的範圍,認為小地主其實背負多年歷史黑鍋。大地主與小地主的差異在於擁有田產的多寡,其獲取經濟收益的手段卻是相同的。基本上,同一時期、相同地力的農地,其地租水準是處於同一水準的。因此,最需關注為經濟收益手段的合理性與正義性,而非其總收益的多寡。

圖/劉莉莉

文/九號虱目魚

藝人:Orange Pekoe
專輯:CRYSTALISMO
發行:SONY MUSIC

對於一個已成團10年的樂團,Orange Pekoe在創作上的造詣除了以濃厚的巴西爵士、黑人靈魂樂為基底外,對於World music元素的吸納,也自在地調和樂團原生的風格,正是其於日本樂界繼續前進的驕傲本領。主唱長島智子的唱腔常被樂迷與Misia和Dreams Come True的吉田美和對比;不同的是,異於前2位厚實高亢的聲線,其掐塑復古曲風的巧喉實之穠纖合度。這張專輯除了呈現日本流行樂製作嚴謹態度外,也將樂團精髓真實入軌進到樂迷耳裡,也是這張作品吸引人的重要原因之一。

文/陳德政

藝人:The Twilight Sad
專輯:Forget The Night Ahead
發行:Fat Cat

The Twilight Sad是蘇格蘭新生代三傑中,最壓抑情感的一組。Glasvegas與Frightened Rabbit本質上當然也是不快樂的,可是他們至少試著尋找希望,尋找讓日子變得更好的可能。這種掙脫現況的努力,使Glasvegas與Frightened Rabbit的音樂充滿喧噪的熱血感(尤其是後者)。

文/海德

藝人:Karpatenhund
專輯:Der Name dieser Band ist Karpatenhund
發行:BMG

對於非英語系的歐陸國家來說,New Wave給他們的文化衝擊,要比那短暫的Post-Punk歲月更來得巨大深刻。但對於成長在九零年代的新興樂團來說,這兩個音樂名詞早就已經是密不可分的世代區塊,於是我們可以聽到德國境內有許多樂團已經擺脫後龐克復興的僵硬體制,而是往複製整個八零風骨的坦途邁進,其中Karpatenhund繼承了整個吉他世代的優雅,最讓人印象深刻。

文/ 紅茶人

當某種類型的題材已有部部經典自成公式之後,最難的一件事始終是製造出新的詮釋方式與驚奇,科幻題材的核心始終與人性辨證難分難捨,幾乎沒有一部是例外,而要成為經典或是令人印象深刻的作品,提出新穎的視野觀點是不可或缺的,而且也能與當下生活層面引起關聯與共鳴!

文/但唐謨

Woodstock四十年了!大家又開始忙著消費了!上個十年辦了一場我一點也不感興趣的Woodstock 2,今年夏天我剛好在美國,親眼目睹了Woodstock被消費的實況:你可以在拉斯維加斯的一座Woodstock人潮看板前面照相,得到的照片就好像你身處在1969年那一群人當中;書店關於Woodstock的圖文書就有將近十本,連最不屑這種商品的我都情不自禁買了一本。現在月餅上市了,Summer of Love也過去了,T shirt 和書又開始降價拋售,只有ebay上當年的原版海報的拍賣價格仍然居高不下……這股現象縱然是在消費,卻也有另外一層意義,就是大家都努力企圖喚回1969年美麗浪漫的回憶(或幻覺),儘管大家都心知肚明,過去的就是過去了,2009年是永遠不可能變成1969年的。