社會運動

文／陳韋綸

週日22號於2005年暫歇的秋鬥再起。自1988年起兩法一案（苗栗客運罷工案、勞基法與工會法對工人保障不足）遊行開始，停擺三年的秋鬥除工委會等工人團體外，此次遊行路線由原民會出發，行經勞委會、衛生署與行政院前，行進過程中，包括都市原住民團體（撒烏瓦知部落、三鶯部落自救會與崁津部落自救會）、青年勞動九五聯盟、日日春協會、台灣農村陣線、反彰火聯盟、樂青與樂生保留自救會、All My Gay等團體持續進入隊伍，遊行人數不斷累積。最後集結於凱達格蘭大道，以底層、弱勢者作為共同認同，國家─企業的政商壟斷作為共同目標，串連性別、原住民、工人、環保與農運等社運團體，是認識彼此與相挺的第一步。

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文／陳韋綸

在那個被稱作「街頭狂飆」，要求戒嚴、杜邦滾蛋及反核四紙片滿天飄揚的八零年代末期，台灣轟轟烈烈並且充滿激情的群眾抗爭不但與當時文學、民歌運動互相呼應，也供養後戒嚴時代音樂上風起雲湧的養分─在那個以「壓不倒的玫瑰」做為精神指標的九零年代初期，有多少標誌深綠的「黨外」民眾在車上播放黑名單工作室的《抓狂歌》；那時的陳明章關注鄉土，王明輝批鬥「老賊」國民黨、講都市化與城鄉差距，甚至林暐哲組了一個叫作Baboo的樂團，幹譙台灣移民拿綠卡（〈耗子搬家了〉）、環境汙染（〈保麗龍〉）還有〈棒球狂〉。在新台語歌運動時期，《抓狂歌》賣了十萬張，十萬張！壓抑的憤怒透過音樂語言迸發，每個樂團都有話要說。進入九零年代中期之後，豬頭皮先後兩張《我是神經病》以及《外好汝甘知》幹譙教官；兩年後新光紡織士林廠抗爭力量的凝聚，克難地長出黑手那卡西及經典專輯《福氣個屁》，直至千禧年前夕為止，還有交工樂隊以及美濃水庫運動。然而一個世代音樂中的怒火沖沖，似乎在接下來的時光中嘎然而止，或徒具形式。

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文／早洩兄

這幾天，早洩兄持續收到爆料，周錫瑋將藉由某工程和新莊、三重的地方勢力徹底構合、分贓、綁架選票，原先以為是無稽之談，未料上週五，前往台北縣政府樂生院保存與安置會議，竟發現鼎鼎大名身兼立委的家福建設大老闆蔡家福在座席上，身旁則是民進黨籍的吳秉睿。早洩兄被周錫瑋安排的此番陣仗嚇了一身冷汗，一場樂生院專業討論會來了三輛遊覽車身著競選布條、衣物的新莊、三重地方里長、有力人士。不解的是北縣大門口迎接樂生院自救會的是三名蒐證刑警，且台北縣發兩份不同新聞稿，一份給記者與地方人士內容是安置樂生院民的，一份是講保存議程的內容僅給樂生院自救會，當與會學者提出抗議時，文化局長朱惠良搪塞一些諸如PowerPoint來不及更正的爛理由，只說：「待會開會可以提出意見變更討論。」

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文／編輯部

part 1: 程序

「未經申請的集會遊行違法」、「刻不容緩的事那能等申請通過？」，為了得到馬英九正面回應，青年樂生聯盟選擇在國民黨召開中常會的今天到場抗爭，不過時間還沒到，現場已經聚集許多關心樂生的朋友，當然也少不了不耐煩的新聞媒體和整整兩車，將近50位全副武裝準備過馬路的員警們，幾十秒的紅綠燈讓氣氛有點緊張，究竟誰將開始這場遊戲？

任何街頭運動都變成遊戲，遵照一定的程序：申請、抗議、遞交、收場（或被驅離）。社會運動被格式化，政府的反應也是，大夥心知肚明，除非這世界有良心，並且可以由良心統治世界，否則革命不是請客吃飯，但是陳情一定是的。

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文／趙萬來（大學教授）

世變方殷，對於不知變通的人多覺委屈，甚至屈辱，從而興起如王國維那種「只欠一死」的心志。在前年兩顆子彈之後，我們當中出現了陳金珠，夙夜匪懈追求真相不可得，終以自殺解脫；在近來阿扁下台聲浪中，又有一位陳賢文投河。兩條人命已矣，現在又有輔大學生黎文正為抗扁不惜缺考退學而靜坐、而絕食，難道阿扁的枉死城還會憑添更多冤魂嗎？

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文／郭安家

傍晚騎車經過台北縣政府時，我錯愕縣政府建築物變成一坨巨大乾屎，大門像極肛門，而警察和官員們在肛門口晃來晃去，同時牆柱龜裂屎花片片飛，不是吧！一個名叫周錫?的人竟然蹲著拉屎並對我招手微笑。是我眼花了嗎？還是最近太No了被太陽曬昏頭？這是夢想成真？看著這幕奇觀猛然驚醒，原來自己是被太陽曬昏了…。些許不捨幻像消失，又夾雜些罪惡感自己潛意識裡何有此種大逆不道、淫穢低俗、噁心變態的念頭。

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文／郭安家

文建會門口七百多人像軍隊一樣開拔，人群清唱「勞動者戰歌」改編的「樂生戰歌」，但夾雜些不熟捻的歌聲；這些聲音有文史工作者、環保團體和第一次遊行的東海老師。一整排記者們則在現場謹守客觀教條，或不知怎麼找畫面於是擋在跪拜者前攝影；我拍著一有線電視攝影師的肩膀說：「請你到旁邊去拍，」他仍不理會守著記者天職捕捉畫面，一氣之下，對他罵一聲：「操！」苦行隊五十人，最老包括約莫五十歲的社運前輩殷必雄，朝著前國民黨黨部與總統府跪拜前進。

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