都市原住民

文／劉美妤

一群熱情而有些懵懂的青年，帶著反核的理念到貢寮走唱。核電廠發生的種種意外在貢寮人所知的版本中，都只是「核四那太多問題中的一些」。7月14日下午，我們卻又聽說了貢寮鄉將被徵收來蓋旅館，然而沒人清楚細節。當晚唱完歌，我和幾位龍門村的阿公阿嬤提及旅館的事，「可能要搬，要拆房子！」一個阿嬤難過的回我：「不要拆啦！怎麼可以給他拆…...」

沒人知道這座古樸的小村莊就要被徵收了。經建會「促進東北角海岸地區土地利用暨景觀風貌改善興辦事業計畫」預計徵收東北角風景區內總面積達688.50公頃的私有土地，用以招商建造一到五座大型旅館，在貢寮鄉沿著省道2號劃進了貢寮村、雙玉村、龍門村、和美村、澳底村等風景秀麗之地。還有洪泛平原田寮洋－東北角最重要的一塊溼地田寮洋三分之二以上的面積被劃入建地，當中超過63%-66%的土地規劃為住宅區。為雙溪河擔任疏洪工作的這塊低地若被填起，整個地區的水土恐怕會完全失衡，大水一來就侵吞居民住家。已進入招標作業的這個案子，在貢寮幾乎沒人知道。家住雙玉村的林紋翠小姐詢問了幾位村長，有人反對徵收，也有人不信這個案子做得起來，但也有人覺得，反正貢寮早已被核四毀了，不差這一個了。

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文／盧建銘、許淑真、張進財頭目（撒烏瓦知部落代表人）
撒烏瓦知部落抗爭的啟示

桃園縣大漢溪北側的新生河階地上，阿美族人建立了撒烏瓦知部落。鄰近地區還有上游瑞興國宅內的瑞興部落，以及崁津大橋下的崁津部落，除此之外，仍有大約幾十戶零星的小聚落分散在三、四個新生河階地上。

2008年年底，為了興建鶯歌到大溪河濱公園的自行車道，縣政府行文通知要拆除達魯岸部落。為了抵抗政府拆除維持基本生存的房屋，大家選舉頭目，並命名為Sa'owac niyaro'（撒烏瓦知部落），sa'owac原意為河邊、海邊或邊陲。在人民火大聯盟和苦勞網的協助下串連了三鶯部落、崁津部落和各界社運團體，開始到縣政府及行政院進行陳情，始終未獲得任何回應。

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文、圖／陳韋綸
資料提供／溪洲部落後援會、三鶯部落後援會

正午十二點，日頭炎炎，自由廣場上野草莓學生搬來各色道具和一台黑色大鋼琴，媒體等候區的記者大哥跨腿打哈欠看著報紙。另一場景則是，廣場角落三鶯部落十四戶約四十名族人以熟練的手法，在三十分鐘內用竹竿以及防水布搭起棚子，部落的孩子阿強在剛鋪好的軟墊上嘻嘻哈哈地翻來滾去，一旁部落的媽媽替未滿一歲的嬰兒換尿布；自主工聯、工殤協會、TIWA、人民火大聯盟、都市改革組織OURs、原民台、馬躍‧比吼、楊儒門、樂生青年以及樂生院的阿公阿嬤等團體和個人都到場聲援。三鶯部落於十二月初再度拆除消息孔急，讓大家忍無可忍：15日時台北縣原民局局長朱清義一改之前含糊其詞的態度，至三鶯部落帶來縣長周錫瑋的明確口信：「三鶯部落並未包含於（3月13日）暫緩拆遷的承諾範圍內」、「目前唯一明確的安置方式就是隆恩埔國宅。」族人近來四處奔波於縣政府和行政院以落髮方式陳情，然而從坐在棚內一角耆老們的落寞神情便知結果再度令人失望。

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